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服田力巢成语解释

发音：fú tián lì shù
简拼：ftls
类型：褒义成语
结构：联合式成语
用法：作谓语；指努力从事农业生产

出处：《尚书·盘庚上》：“若农服田力巢，乃亦有秋。”
解释：服：从事；巢：收获谷物。服田力巢：指努力从事农业生产。

示例： 中国之民，大半服田力巢，虽复授以兵械，教之击刺，在教场之中，坐作进退，有似严整，必若使之与敌人相遇，填然鼓之，鸣镟初交，其奔北溃败，可以前料，决无疑也。

孝友者，人之至行也，而恒性存焉。有子者欲其孝，有弟者欲其友，岂非人之恒情乎？为子而孝，为弟而友，又岂非人之恒性乎？以人之恒情责人之恒性，而不副所欲者恒有焉。有竭力于是，岂非难乎。天生五谷以养人，五谷之有恒性也。服田力巢以望有秋，农夫之有恒情也。五谷熟，人民育，岂异事乎。然以唐、虞之世，“黎民阻饥”不免以命稷，“百姓不亲、五品不逊”不免以命契，以是知顺成之不可必，犹孝友之不易得也。是故“有年”、“大有年”以异书于圣人之经，孝友以至行传于历代之史，劝农兴孝之教不废于历代之政，孝弟力田自汉以来有其科。章宗尝曰：“孝义之人，素行已备，虽有希觊，犹不失为行善。”庶几帝王之善训矣。夫金世孝友见于旌表、载于史册者仅六人焉。作《孝友传》。

服田力巢作为一文不夜的成语，在历史中有着悠久的历史渊源。其在“若农”“若地”等成语中都占据着重要地位，既指代劳动努力，又反映着收获成果。这使得其不仅是一种表现能力的方式，更是一种延续千年的传统智慧。

在现代社会中，“服田力巢”也展现出了一种与时俱进的特质。它不再局限于传统的农业生产场景，在人们追求物质追求的同时，也在积极融入社会文化的发展之中。“以人之恒情责人之恒性”这句话道出了深刻的政治智慧，既是一种责任担当，也是一种境界提升。

正如“有年”和“大有年”等词语一样，服田力巢作为一个成语也具有着自己的历史厚重感。它不仅承载着一 generation的时光，更蕴含着一代人的精神追求。这种文化传承不仅体现在语言文字中，也在人们的日常生活中得以延续和发展。