黄帝内经

《黄帝内经》是中华民族最古老的医学著作之一，研究的是人体的健康与疾病。

它不仅涉及中医理论，还吸收了西方医学的一些精华，形成了独具特色的内科学体系。

《黄帝内经》的由来

讲中医，便不能不提《黄帝》，这位华夏先民的伟大祖先。黄帝是一位智慧的祖师，他通过五千年年的实践，总结出了关于人体健康的科学知识。

只研究中医，不去了解黄帝的资料，那确实缩小了中医的范畴。中医研究的是人的修养层次，就像《内经》所载说的那样，这与现代社会对黄帝修养的质疑不谋而合。

话说五千年前的中华大地，有一个国土，名为有熊国。国母为西乔氏之女，名叫附宝，一日在特殊的地方，看到巨大的电光围绕北斗星，枢星大亮，亮光照亮了郊野，随后附宝有孕。

由此可见，黄帝的来头不小。撇开神话传说，这只说明了附宝有孕之时天地之间气场的突变，以现在的视角来看，这种特殊的人格层次似乎充满荒谬。

再说千年前的黄帝，当时民风淳朴，百姓直心而不伪，行事朴素无需修饰，农耕者不会侵扰邻居的耕地，渔者不争于岸，商旅人士相让以财，夜不闭户，路不拾遗，真是大同之世。

黄帝即位之后十五年，元妃西陵氏开始教导大家养蚕取丝。这便是中华大地上养蚕的出现。黄帝取伏羲卦象之法，参考神农氏六十四卦之义，作八卦之说，史上称为《八索》。

黄帝的朝臣曹胡造衣，伯余造裳，从此才取代了古时候以毛皮作衣服的习惯。这是黄帝垂衣裳而治天下的来历。

此后又命下臣子下仓颉作字，此是文字之始。

黄帝垂衣裳之后，做龙服，画日月星辰于衣上以象天。臣大挠探五行之情，占北斗，衡所指，以立十天干、十二地支。

黄帝理天下，本不好战争。当时神农氏第八代衰弱，诸侯侵略。黄帝便在首阳山之金，铸造兵器。有人从东海的流波山得到一头牛，和牛长的差不多，但头上无角，只有一脚，能在水中出入，吐水则天上风雨大作，光亮如日月，声音如同雷鸣。

黄帝令人杀之，以其皮作鼓。击鼓之声，闻五百里。

此后，黄帝又讨伐蚩尤。黄帝以玉饰兵器，服黄冕，驾象车，载交龙之旗，张五牙彩旗作引导，以定方位。黄帝每行之时，身后常有五色云气，状如金枝玉叶，黄帝令依之作华盖，此为今天的伞盖之由来。

有次黄帝巡行之东海，等桓山，在海滨得了一头神兽，叫白泽。白泽的语言能和天下万物交流。于是黄帝问白泽天下鬼神之事，自古精气为物，游魂为变者，一共一万一千五百二十种，白泽俱告黄帝。

后诸侯咸尊黄帝为天子。黄帝令竖亥丈量土地，从东极到西极得二万八千里，南北二万六千里。黄帝于是画野分州。天下安定之后，物用具备，黄帝开始寻真访隐。问道求仙。后于缙云山炼丹，当时天空有非红非紫的云团，所以后来名为缙云山。

当时有名兽医特别善于给马治病，当时有龙从天庭下，找兽医治病，兽医用牛奶煮甘草给龙服用，龙病愈后，载兽医升仙而去。黄帝知晓后，自己选择良辰吉日，到戊午，果然有龙前来，垂龙须来迎接黄帝，黄帝于是与友人和臣下一共七十二人乘龙飞升。

那么《黄帝内经》开篇即讲，昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而敦敏，成而登天